ابن الحسين في أصحاب الهادي عليه السّلام ، وإلّا فمحمّد بن الحسين أعلا رواية منه ؛ لكونه من أصحاب الجواد عليه السّلام ، ومن ثمّ أمكن روايته عن عيسى بن عبد اللّه مع وحدة الواسطة بينهما ، ففي باب دخول الحمام : عنه - يعني : محمّد بن عليّ بن محبوب - عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن عبد اللّه بن زرارة ، عن عيسى بن عبد اللّه الهاشمي « 1 » . بقي هنا شيء وهو : أنّ محمّد بن حسّان الرازي عنه أحمد بن إدريس ومحمّد ابن يحيى العطّار ، وهما عن محمّد بن عليّ بن محبوب ، كما في ( رجال النجاشي ) « 2 » والفهرست « 3 » . فيلزم جواز روايتهما عن الرازي مشافهة وبواسطتين ، ولكنّه شائع في الأسانيد ، وسيأتي نظيره عن قريب . والسند ضعيف . * قوله : جعفر بن بشير ، عن العرزمي « 4 » . يعني : عبد الرحمن « 5 » ؛ لروايته عن الصادق عليه السّلام « 6 » . فالسند صحيح . * قوله : سعد ، عن الحسين بن عمر بن يزيد « 7 » . أقول : قد يفصل بينهما بواسطتين ، كما في طريق عمر بن يزيد من الفهرست « 8 » . ومن ثمّ استبعد اتصالهما وليس بشيء ، مع مساعدة الطبقة ، فإنّ الحسين هذا

--> ( 1 ) التهذيب 1 : 377 / 1166 . ( 2 ) رجال النجاشي : 338 / 903 . ( 3 ) الفهرست : 224 / 628 . ( 4 ) التهذيب 2 : 284 / 1132 . ( 5 ) في النسخ ( ج ، د ، ز ) : عبد الرحمن بن محمّد . ( 6 ) الكافي 6 : 273 / 2 و 294 / 14 . والتهذيب 9 : 93 / 405 . ( 7 ) التهذيب 2 : 285 / 1138 . ( 8 ) الفهرست : 184 / 502 .